Fridolin Ambongo Besungu
Congolese theologian and catholic cardinal
Fridolin Ambongo Besungu (24 January 1960–) is a Congolese cardinal of the Catholic Church who serves as the archbishop of the Archdiocese of Kinshasa. In 2023 he became president of the Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar. He is a member of the Council of Cardinals.
.jpg)
Quotes
edit- It has always been important for the Capuchins to encourage lay people to take an active part in the Church and in effect we have many local lay Catholics in the Franciscan Tertiary Order. This is very encouraging for us because the collaboration of well-prepared lay people is necessary for the apostolate.
- Francis will go down in history as the Pope of reform. He has done a great deal to reform the Church, and this must continue, and I believe it will continue, for the simple reason that before leaving office he concluded the cycle of the Synod on synodality. And what has been produced by this Synod has become a heritage for the whole Church. Interviewer: You mentioned synodality. In mid-March, Francis approved the start of a synodal journey that should lead to an ecclesial assembly in 2028. Can we say that this synodal journey remains unfinished? Cardinal Ambongo: I wouldn't say unfinished. The Pope always repeated: "I pray to the Lord that he will grant me enough time so that the reforms that have begun can reach the point of no return." I believe that the reform initiatives undertaken by Francis have now reached that point. That is why I am convinced that the reforms will continue.
- Francesco resterà nella storia come il Papa della riforma. Ha fatto molto per riformare la Chiesa, e questo deve continuare, e credo che continuerà, per la semplice ragione che prima di partire ha concluso il ciclo del Sinodo sulla sinodalità. E ciò che è stato prodotto da questo Sinodo è diventato un patrimonio per l’intera Chiesa. Intervistatore: Ha evocato la sinodalità. A metà marzo, Francesco aveva approvato l’inizio di un cammino sinodale che dovrebbe condurre a un’Assemblea ecclesiale nel 2028. Possiamo dire che questo cammino sinodale resta incompiuto? Cardinale Ambongo: Incompiuto non direi. Il Papa ripeteva sempre: "Prego il Signore che mi conceda abbastanza tempo affinché le riforme iniziate possano raggiungere il punto di non ritorno". Credo che le iniziative riformatrici intraprese da Francesco abbiano oggi raggiunto quel punto. Ecco perché sono convinto che le riforme continueranno.
- From an interview of Stanislas Kambashi, SJ, Ambongo: Francesco ha donato all'Africa l'impegno per la dignità e la giustizia, Vatican News (April 22, 2025)
- Francesco resterà nella storia come il Papa della riforma. Ha fatto molto per riformare la Chiesa, e questo deve continuare, e credo che continuerà, per la semplice ragione che prima di partire ha concluso il ciclo del Sinodo sulla sinodalità. E ciò che è stato prodotto da questo Sinodo è diventato un patrimonio per l’intera Chiesa. Intervistatore: Ha evocato la sinodalità. A metà marzo, Francesco aveva approvato l’inizio di un cammino sinodale che dovrebbe condurre a un’Assemblea ecclesiale nel 2028. Possiamo dire che questo cammino sinodale resta incompiuto? Cardinale Ambongo: Incompiuto non direi. Il Papa ripeteva sempre: "Prego il Signore che mi conceda abbastanza tempo affinché le riforme iniziate possano raggiungere il punto di non ritorno". Credo che le iniziative riformatrici intraprese da Francesco abbiano oggi raggiunto quel punto. Ecco perché sono convinto che le riforme continueranno.
- The Pope himself considered his trip to Congo one of his most important apostolic visits.
- Lo stesso Pontefice considerava il viaggio effettuato in Congo come una delle sue visite apostoliche più importanti.
- From an interview of Stanislas Kambashi, SJ, Ambongo: Francesco ha donato all'Africa l'impegno per la dignità e la giustizia, Vatican News (April 22, 2025)
- Lo stesso Pontefice considerava il viaggio effettuato in Congo come una delle sue visite apostoliche più importanti.
- (About the Synod on Synodality) So, coming to this Synod, the intention was not to address this or that problem. The main intention, the primary objective of the Synod, is about how we can become a new Church together, acquire a new way of being the Church; in our way of being, in our operating structures, in our collaboration structures.
- How can we learn to be a Church that is open to all but does not abandon anything essential to the Catholic faith? Therefore, it is about reflecting on our new way of being the Church. Each participant spoke about the issues that concerned them, the pastoral challenges. We discussed many questions, but these questions were not at the center of our reflection. That's why in the document, the synthesis report, we address the questions in three parts. First, for each pastoral challenge, we see the point of convergence that emerged in the hall.
- Then, there are points to deepen. This means that the Synod leaves the subject open because there is still the second session. The third part consists of some proposals to help us progress on the path of synodality. For each theme addressed, there is this cadence: convergences, open questions, what remains to be done. And possible proposals.
- From an interview of Stanislas Kambashi, SJ,Cardinal Ambongo: Synodality is a new way of being Church], Vatican News (October 30, 2023)
- We have the impression, at least from the outside, that the West is losing its roots, and the roots of the West are precisely the values that the West brought us during colonisation, and we believed in these values; but today we see that these values no longer exist for the West, and this confuses us a little. We ask ourselves: where is the West going with this kind of approach? And when I say that the West is in danger of disappearing, it is because a people is also its culture, but we have the impression that the West is no longer willing to embrace its culture: everything is relativised, everything is questioned, and this, in any case, disturbs us.
- Noi abbiamo, almeno dall’esterno, l’impressione che l’Occidente stia perdendo le proprie radici e le radici dell’Occidente sono esattamente i valori che l’Occidente ci ha portato durante la colonizzazione e noi abbiamo creduto in questi valori; ma constatiamo oggi che per l’Occidente questi valori non esistono più e questo ci confonde un po’. Ci poniamo delle domande: dove sta andando l’Occidente con questo genere di passi? E quando ho detto che l’Occidente rischia di sparire è per il fatto che un popolo è anche la sua cultura, ma abbiamo l’impressione che l’Occidente non è più disposto ad assumere la sua cultura: tutto è relativizzato, tutto è messo in discussione, e questo comunque ci inquieta.
- From an interview of Philippine de Saint Pierre (KTO Télévision Catholique). As quoted in Ambongo: «L’Occidente che ci ha portato Cristo ora rinnega il Vangelo», Il Timone (translated from French into Italian; March 18, 2024)
- Noi abbiamo, almeno dall’esterno, l’impressione che l’Occidente stia perdendo le proprie radici e le radici dell’Occidente sono esattamente i valori che l’Occidente ci ha portato durante la colonizzazione e noi abbiamo creduto in questi valori; ma constatiamo oggi che per l’Occidente questi valori non esistono più e questo ci confonde un po’. Ci poniamo delle domande: dove sta andando l’Occidente con questo genere di passi? E quando ho detto che l’Occidente rischia di sparire è per il fatto che un popolo è anche la sua cultura, ma abbiamo l’impressione che l’Occidente non è più disposto ad assumere la sua cultura: tutto è relativizzato, tutto è messo in discussione, e questo comunque ci inquieta.
External links
edit
- "Democratic Republic of Congo: Cardinal Ambongo Threatened by the Government" by Massimo Introvigne, Bitter Winter (May 7, 2024)